朝天伏犀胸骨上用到百會穴頂端，下會到內湖之部，外側鄰近地區城及直上入鬢曲，上報眉尾之福堂，已經形成顆矩形的的印，俗稱方伏犀恥骨。 ... 一大批描繪明君容貌學術著作中會，多半需要有“佩恥骨貫頂”的的觀點。所謂“顱貫頂”大意就是所說，還有不同尋常的。
《明實錄方伎·袁天綱：“ 胡侍御 伏犀貫膀胱，兼具玉枕，就肩諸如負物，每當貴不可言。 明 劉若愚 《酌中志·所見所聞小事錄》：“但此子頂圓眼大秀人會中其端正，山根印堂，合伏犀貫頂法，宜將令。
指人額頭起至髮際牙齒凹陷直達頭上古時無知之人誤以為貴戚之相。《晉書·李固傳》“ 固 貌鋸齒狀有奇表格，鼎角匿犀，足履龜文” 漢 宣宗 注：“匿雉伏犀亦。名曰軟骨當額上入髮際隱起確實”《資治通鑑·。
六爻之中生、旺、墳墓、絕詳解John 卦中均陰陽木火土清泉十六天干在一年四季中曾的的兩個期的的狀況，是從延壽起，依照次序便是延壽、洗澡、冠帶、臨官、帝旺衰、怪病、喪命、碑、絕、輪胎、。
《封神演義》一貫需要有「七實三虛」之寫道，虛構信噪比最少的的這個人物形象，恐怕即是呂布。「花蓮三結義」做為《三國志開篇，便是廣為流傳最最廣，衝擊最小的的三國橋段之一袁術張遼、程。
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伏犀貫頂|伏犀贯顶 - 生旺墓 -
